“神医”扁鹊“六不治”原则

     扁鹊（秦越人），今河北任丘人。战国时医学家，是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术，技术全面，精通各科疑难杂病，诊病技术出神入化（他云游各地，为君侯看病，为百姓除疾，在邯郸听说当地尊重妇女，便做了带下医（妇科医生）；在洛阳，那里很尊重老人，他就做了专治老年病的医生；秦国人最爱儿童，他又在那里做了儿科大夫，不论在哪里，都是声名大振）而名扬天下。扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势、骄横跋扈的人不治。二是贪图钱财、不顾性命的人不治。三是暴饮暴食、饮食无常的人不治。四是急于求效、三心二意者不治。五是自作聪明、半知半解的不治。六是信巫术不相信医道的不治。

当代名医行医八不治

    历代有名的医学家教导弟子、学生说：“良言难劝“糊涂蛋”，良医 难治该死的鬼”。
    医者，本当尽心竭力为患者解除病痛，然患者也当配合医生。若医生尽力诊治而患者不以为然，则治而无功。所以说：治病也讲缘纷。所谓：心诚则灵，可理解为医患双方都要以诚相待。医生在未能与患者进行有效的沟通之前，决不轻易处方。以下是本人行医准则，供独立应 诊的同道参考。
     一、不信中医者，不治！
     二、不遵医嘱者，不治！
     三、讳疾忌医者，不治！
     四、口是心非者，不治！
     五、朝三暮四者，不治！
     六、自以为是者，不治！
     七、重财轻命者，不治！
     八、病入膏肓者，不治！
《黄帝内经》上说过：“病不许治者，病必不治，治之无功”。
                     治病先治心，看病先看人
          大约诊治疾病遇到三种人的情况,都要加以正视：

    1.首先是病人的情况：每一个病人，他的五脏六腑功能各有偏盛偏衰，精神心理状况也不尽相同，有的因为忧思过度、有的因为惊恐或悲哀致病；又有先天阳脏的人饮食喜凉，先天阴脏的人喜热饮；对药物的耐受性也不一样，有的人投的剂量轻则无效；有的则反之，剂量稍大副作用极其明显，甚至产生过敏中毒；有的人喜欢运动，有的人喜欢安静，饮食有的喜辛，有的喜酸或甘甜；有的病人医生需要把疾病如实告诉他，有的则说话应该婉转，语气不可过重；富人有的自以为是，不听医生告诫他治疗与调理的方法，有权有势的个别患者更是骄傲自大不遵医嘱。贫困的人温饱都难以解决，有病用不起药；地位低下的人，往往劳逸不适，他对治疗的态度又难以与医生协调一致。有的患者陪护人无主见，对医生及他人多种说法理不出头绪，因此对治疗方案拿不出决定，延误了对患者的治疗。有的患者对医生开的药不敢放胆吃，有的节约的吃，结果杯水车薪，枉废钱财。有的患者所处环境不顺利，要求没有实现，终日耿耿于怀，良药难治心病。有人得了慢性病而性子急，左一个右一个急病乱投医；有的人得了急性病，而拖延时间最终难以治疗。有的人遇医生开人参、白术、心理首先惧怕补不得当；有的人对医生应用大黄、芒硝、就惧怕腹泻心理上不愿采纳；有的人对自已得的病情不愿或不敢详细告诉医生，或者对诊脉抱有偏见，认为切脉万能，不知中医诊法是望、闻、问、切、四诊合参，没有单凭切脉定病辨证的道理，譬如切寸口脉实，如诊为伤食，但是那一日所伤，伤的是肉食或谷食，岂能以脉全部知晓；如上面所言皆为病人方面的种种情况，不可不认真了解与考虑。
    2.是旁人之情，这里旁人泛指医患之外的第三者：有这样的人，他认为对患者的病情掌握的有理有据，其实只知其标不知其本，对医生认亲疏，而不是重才学，结果找的可能是头痛治头、脚痛医脚不辨标本的庸医。或者推荐医生的人的是有权有势有地位的人，或者亲密的亲戚或朋友，患者又不好意思推辞与拒绝；还有荐医的人是为义气而荐的，或因为该医生偶然治好一个人的某种病而荐的，或者信口开河而荐的，更有甚者，吃了庸医的酬报而乱荐的；结果对医生好坏不分，乱加评论，称赞时可誉为再世华佗，诋毁时把凤凰说成猫头鹰。最后导致有高明技术的医生不能积极参与治疗，只好不欢而去，使急重病人坐而待毙，此皆第三者胡言乱语造成的，不可不察。
    3.是医生的情况：有的医生花言巧语欺骗患者；有的强词夺理，利用恐惧语言诈唬病人；有的医生结交患者的亲友，或拉拢亲近的人，代为病人推荐自己；有的医生腹中空空；假说自己的技术是神授或秘传；有的不懂四诊方法，用药不依法度，而自吹别人都不如他；有的医生嫉妒成性，排挤同事，对同事阳奉阴违。有的医生本来无知，而对患者极不负责，患者病情本来复杂危险，高明的医生都难以下结论定方案，而他却草率从事，为了钱财，胡乱下药诊治，结果治坏了患者，反而又转嫁谤言，掩饰自己。对患者会诊时医生会意见不一致，有时高明的医生意见反倒不为众医所赞同，这就是曲高和寡，道高谤多。结果乱语调舌，决定不了诊治方案。患者及家属不知该听谁的意见，从而乱用药物。有时请的医生多了互相推诿，遇到病重又避免出了问题牵连自己。唯有医生同道应该精诚团结，一心赴救，如果患者错过了抢救的机会，这是谁的错误呀？！因此患者就诊时需要充分了解医生的医德和医技，一旦让他治疗就该充分信任他，配合他积极治疗。

真正的中医在民间

        广西中医学院教授、广西名中医、医学博士刘力红，有一句话：“真正的中医在民间”。他说：中医的根子在基层。中医是手艺 ，熟能生巧 ，不要太把教授专家当回事 。大城市西医发达 ，分科太细 ，可能一辈子的实践还不如一个基层中医几年的实践 。干得少， 技术不行 ，又只能搞疑难病 ，当然当骗子了。 赵本山为什么大家爱看 ，因为基层积累厚 ，黄宏的一看就知道是瞎编的 ，教授专家知识再多， 没有实践积累，他们不代表真正的中医 。
　　毛主席搞中医， 是向着老百姓的， 一把草 、一根针、 成本低廉， 医生下乡， 百姓受惠； 西医搞来搞去 ，就是搞老爷卫生部 ，专给老爷看病 ，百姓看不起。

        刘力红，男，1958年生。汉族，湖南湘乡人。医学博士、教授、广西名中医。1978～1983年就读于广西中医学院，1983～1986年留本院温病教研室任教，1986～1989年于成都中医学院攻读硕士学位，师从陈治恒教授，1989～1992年于南京中医学院攻读博士学位，师从陈亦人教授。1992年获医学博士学位。同年回广西中医学院中医临床基础教研室，从事《伤寒论》教学、临床、科研至今。曾于本科毕业后随先师李阳波习医达七年之久。其中有两年时间与先师同吃同住，亲历了传统的师徒生活，于传统文化的很多领域皆受到较为深广的熏陶，为今后的研习打下了重要的基础。随后又随王庆余及曾邕生等师修习传统之易道医学。1997年晋升教授，1999年起担任中医临床基础学学科带头人。2002～2003年在清华大学人文学院访问。临床擅以经方治疗内、妇、儿等科疾病，尤于温热剂的应用有较深体会。研究方向：经典中医的理论及临床研究、中医的哲学思考。专著《思考中医》于2003年6月由广西师大出版社出版。